眾所周知，文物最重要的特征是歷史價值、藝術價值和科學價值，但只有在保持其真實性的前提下才能談及這些價值。

1986年，意大利羅馬修復中心主任布朗迪（Cesare Brandi）《文物修復理論》一書中提出最小介入、可逆性、可再處理性、可識別性等文物保護的基本原則。也就是說歷史文物的真實性已經(jīng)引起更多致力于保護及修復工作者們的關注，而作為文物修復修復工作者來講，我們的責任只是把真實的文物真實的傳遞給后代。

對于藝術品的認識，布朗迪認為應該從三個層面上對“藝術品”進行解析。即：藝術品具有物質面；藝術品具有美學性和歷史性的兩極性價值；藝術品是承載著向未來傳遞某種信息的載體。他這樣對“藝術品”進行定義也就表明了“修復”的第一原則是：“修復是只對物質面而進行的，以及修復時，不能損害藝術品的美學性價值（就是不能對圖像面進行干預）?！彼J為，藝術品即便有欠缺、損傷，也還是藝術品，就這樣保持原狀不修復也不會失去其歷史性，美學性價值，仍會繼續(xù)作為藝術品而存在下去，并因此提出修復的目的在于“恢復藝術品的潛在水平的統(tǒng)一性”，他對藝術品的“潛在的統(tǒng)一”進行了這樣的解釋：“所謂藝術品，就應該是單個部分的集合，是類似于有機體一樣的東西?！边@是因為欠缺的部分無論怎樣修復，被修復的地方也不是原品，那么被修復的東西當然也絕對不能稱為藝術品。具體說就是，修復前的藝術品和修復后的藝術品不同了，即形成了對象物視覺上的和諧統(tǒng)一性。

當然，也不完全否認古字畫修復當中的“接筆與全色”一項在修復工作中的重要性，只是在此提出一種態(tài)度及思考，也就是在不損害所修字畫的美學性與歷史性價值的前提條件下對修復程度的把握問題，即修復應該進行到什么層面為止的問題。我認為，對古字畫的修復是針對字畫構成材料的一種干預手段，盡管這種干預經(jīng)常要給古字畫的價值帶來某種損失，但是為了使字畫能更長久地保存下去，而這種干預又是必要的。故提出應該慎重考慮該接之處而接，不該接處還則放筆之道理。